12月12日，由我校法商管理研究中心主辦、伟德国际1946官方网承辦的“2011中國法商管理學術年會”在北京友誼賓館勝利閉幕。本屆年會的主題為“法商管理學術創新與應用”。 來自全國的200餘位法學界、商界、學界的知名人士及各界人士，圍繞企業面臨的很多棘手問題，給出了多種維度的解讀，共同探讨中國法商管理特色及其學術創新。
國務院參事室司長唐華東先生在會上就“道德與法律：在經濟活動中的重要作用”做了精彩的主題演講。以下為發言的實錄：
今天我很高興來參加2011中國法商管理學術年會專題研讨，法商管理學術的創新與應用這個問題。我覺得很有現實意義和理論價值。在此我僅向本次年會的召開表示誠摯的祝賀，我也借此機會談兩點心得體會，關于道德法律在經濟運用當中的重要地位。
作為經濟學的鼻祖亞當斯密一生寫了兩本書，一本是有名的《國富論》，一本是有名的《道德情操論》。盡管《國富論》更加有名，飛遍全世界，但是他本人最重視的還是他的《道德情操論》，直到他去世前還不斷地修訂。在他看來，任何自由的、放任的市場經濟，都不可能忽略人的基本同情心和正義感。諾貝爾獎獲得者費德曼曾經說過，讀了國富論不知道“利他”是最好的利己，但是讀了《道德情操論》才知道“利他”才是最好的利己，也就是說市場經濟的利己是建立在基本道德基礎上，我們要重讀從五四開始就推薦的《道德情操論》，希望在市場經濟發展中保持良好的道德行為和規範。
人類的幾千年的文明史就是在道德、法制、财富這三位元素不斷地交錯碰撞當中進行的。一定時期内表現為道德自我約束的行為習慣，成為整個社會的重要準則。如中國的漢唐時期，受尊崇的文明禮儀。一定時期都表現為對法律精神的重視和提倡。由秦朝時期對法令的這種重視，一定時期内也産生過道德和法律的罪魁與禍亂，很長時間内“用刑不上大夫”都是對法律的蔑視。以緻在春秋戰國時期出現了社會的浮躁，行為的誤區。一般來說法律的形成來源于對道德的認準，道德與法律常常是一緻的，但是也的确出現過法律與道德的對立。如秦朝、隋朝就有這麼幾個。秦始皇過度的法制與對道德秩序的忽略造成了社會的混亂，隋朝也有類似的事情。
今天我們不斷地聽到反映和呼聲。道德的滑坡，法律的不公，司法的腐敗等等，同時我們也看到中國經濟的突飛猛進，在歐美國家出現了經濟危機的時候，我們能取得如此的成績，實屬不易。但是我們要重視道德法律等方面存在的嚴重問題，才有利于國家的高速發展。法商管理這個主題就是在經濟運營中要注重道德法制的這個重要功能。遵守道德規範和法律規章，保持經濟的長期健康發展。這裡就要求要做到三件事，一點就是每個企業家要身體力行，遵守道德和規範；二是每個公民都要有法律和道德的意識，不接受或者不參與到違法行為當中；三是公權機構就是指政府要身體力行維護司法的公正，維護社會道德良好的行為規範。政府不可腐敗，不可亂了規則，那麼這三者，政府、企業、個人同時身體力行，才能夠實現整個社會行為的有序。才能達到事半功倍的效果。
最近我接觸了一個商人，他是經營觀賞石的，有名的靈壁石。他從安徽省靈璧縣運了二百多斤靈璧石，運到北京北五環去賣，大家知道超過這個重量是需要申報手續的，可他抱着僥幸心理沒辦理，找了一個大貨車把石頭放上去，就偷偷摸摸進行了。從安徽到天津的時候，不巧被天津的某一個縣的交通局查獲。他找了很多人說情，其中也找到我，但是這個事情是違章違法，一直到前天還解決不了，當然我也沒有解決辦法。當他找到我的時候，我勸告他說你還是老老實實地去辦手續，不要再去托人講情，你冒險這一次損失多大。就這次事情，他遇到四次險情，爆了四個胎，現在損失是三萬，我說你一塊石頭還沒賣出去，什麼時候賣出去還不知道，能賣多少錢不知道。老老實實去辦這個手續，以後老老實實地依照法律的要求經商。你這樣才能踏踏實實地掙錢，否則的話你得逞了十次，但是你失敗一次，被抓住一次，就損失慘重。
所以說我通過這個例子，受到了很多的啟發。現在很多的經營者都有這個問題。像很多假酒，這都是沒有長遠之道，所以說我覺得經營者要把精力和時間用到合法經營上，在遵守法和道德的情況下，多銷售賣好價。絕不可抱着僥幸心理違反道德和法律，這樣損失是長遠的，甚至你有可能永遠地爬不起來。
孔子在幾千年前就說過，己所不欲，勿施于人，這個也挂在了聯合國的大樓裡。這些都是千古年來非常好的警句，也應該成為我們企業家老實做事做人的行為。因此我想企業家應該是把道德和法律放在首要的位置，創新不可在道德之上，法律之上。這樣一方面可以保持你自身的企業長足健康發展，也為國家社會的長足健康發展提供保障。
伟德国际1946官方网商學院在孫選中院長的帶領下開創性地提出了法商管理的研究課題，我覺得非常有意義，并且他身體力行地推動了這項研究，取得了不少成果。我也誠摯地感謝孫院長的邀請，并預祝此次年會圓滿成功，希望這個課題持續地研究下去，取得更多的成果，為我國提供更多的理論支撐，我也希望參與這項研究當中。為此盡自己的綿薄之力，謝謝大家。
